小满之后无大满,是忘了?还是故意漏了?

2018-05-21 09:26:37 来源:紫微黄历网

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“小满小满,麦粒渐满”

麦粒由青转黄,有了小小的盈满

最终麦粒会逐渐走向彻底的饱满

但节气里却始终没有迎来“大满”

         

24节气中

小暑过后是大暑

小雪过后是大雪

小寒过后是大寒

而小满过后,却没有大满跟着

这似乎打破了24节气里

一小一大的平衡

 

向来讲求平衡的中国祖先

为什么会在24节气中

漏下了大满呢?

到底是真的没有对应的大满节气

还是有意为之,故意不加上呢

其实这个疑问由来已久

 

宋代进士马永卿

在他的《懒真子》里就提出过

“二十四气其名皆可解,

独小满、芒种说者不一。”

这位宋代高考高分者

说的就是,

别的节气是什么意思都能看懂

大家也毫无疑问

唯独小满、芒种众说纷纭

到最后也不知道为什么叫这两个名字

有人认为

“大满被芒种代替”

 

《月令七十二候集解》

这样说“芒种”

“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”

意思就是说,

到了农历五月,

麦芒显露出来的谷物已然成熟

稻芒丰润的稻子可以赶快播种

《集解》给出的解释,

便是以农事要求代替物候描述

劝告农民

切莫沉醉于谷物成熟的喜悦

有催促抓紧农事生产,切莫耽误之意

也因此,大满就被芒种代替

  

还有人认为

“祖先忌讳大满”

中国文化层次高的古人

多受儒道佛思想影响

他们拒绝极端、行事保守

 

儒家恪守中庸,做人做事

太怂嫌弃没出息

太有出息又怕难以善终

所以两个极致都不能走

 

道家讲求阴阳相合,物极必衰

阴盛阳衰不算好

反之,也不算好

 

所以,才会有

“满招损,谦受益”

“月满则亏,水满则溢”

“谦卑骄满,是祸福关”

 

所以,才会有

将“九”这个最大的阳数

奉为至尊

因为九之后,要回归于零

……

 

而编写24节气令的人

出于抱有这种思想的阶层

在后期的命名修正中

也将节气染上这种色彩

 

中国人向往满

但又害怕满

“大满”之后,便是亏损的开始

谁能不忌讳顶峰之后的下坡路呢?

       

满而不亏

满而不溢

做人做事总有努力向上的空间

未得到的遗憾替代亏损的祸患

总归还是赚的

所以,小满就好

 

其实,不管是哪一种说法

都暗合了我们祖先

对于人生再得前进空间的愿景

 

人生来就是不知满足的

古代也好,现代也罢

总有太多的外界刺激

让我们时时刻刻生出不满足的心理

所以,人总会千方百计地奔向圆满

 

在这条路上

有些人无法处理自己失衡的心态

所以会有嫉妒、会有不甘

甚至在冲动之下,做出错误的决定

所以祖先才会有此昭训吧!

 

从古至今

上至帝王、下至平民

没有谁的人生可以绝对的完满无憾

唯有在眼下的生活中

秉持慈善心、上进心、感恩心

尽力而为、量力而行

我们的人生即便没有圆满

但也终会收获幸福

 

人生小满

 

人生大福

 

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