端午节躲端午是什么意思

端午节躲端午，简称“躲午”，亦称“躲端五”，是地方民俗，是旧时流传于中国北方中原的端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节，此习俗于宋代或更早似已形成。

古时北方俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

古时我国北方一些地方民俗认为五月、五月五日是恶月、恶日。东汉王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”

后随阴阳观念传入，“恶”又指盛阳，如《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”《论衡》将五月“恶”的理解或归之于“太阳”以及阴阳术数中“盛阳”，惧畏仲夏五月“太阳”、“盛阳”。

出于对入夏以后自然与生态所产生的各种巨大变化，人们心理上有诸多的恐惧，从而产生了“掩身，毋躁，止生色”等诸多禁忌。潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。《嘉靖隆庆志》记云：“已嫁之女召还过节”。《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

关于端午节是否回娘家的说法，其实每个地区的传统都不同的。在我国民间，有这样的一个说法：闺女出嫁了，在端午节的时候不可以回娘家过的，就算回去了也不能吃娘家的粽子，不然会走霉运。这方面的习俗，在山东一带比较流行。他们认为过什么大节妇女都不让回娘家，正月十五不让见灯还要躲灯，甚至还有吃娘家的端午粽，对全家不利的谚语，意思是端午吃了娘家的粽子，亲人就会遭遇灾厄。

还有另外一种说法，在端午节的时候放假是可以回到娘家，让女儿带着丈夫和孩子回到父母身边的。在大部分地区，端午节都是有女儿要回娘家的民俗习俗的。古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗，俗称归宁。五月的女儿节，要系上端午节的荷包，佩戴艾草还有五毒灵符，宛地的名俗是从五月初一到初五，打扮小女儿，极尽全力的展现她的美态，出嫁的女儿也都回到娘家来，因此端午节也被称为女儿节。

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